因我认为年轻人必须重新融入他们现在完

shetu77

全被驱逐或缺席的文化世界。也许这是YouTube文化的影响力，它本身对我来说似乎并无害处，但它可能不会鼓励他们发现或接近另一种文化之外的另一种文化。他们错过了很多有趣的电影，无论是经典的还是当前的，或者他们不读的书籍。至关重要的是，我们必须找到让年轻人更接近我们拥有的文化财富的方法。通过扩大他们的知识空间，鼓励他们的关注，并为他们提供资源来制定他们的标准。作为一名教师，我认为应该始终鼓励怀疑，在教学中你不应该给出确定性：你应该提出问题而不是给出答案。我坚持让人们理解怀疑的价值。我总是告诉他们我的观点是这样的，但是一切都是值得怀疑和争论的。 否则，我们就会进入后真相的讨论，并讨论什么是更糟糕的，或者否则，我们就会进入后真相的讨论，并讨论什么是更糟或更好，什么是更美或更丑。

我相信，作为一名教师，我的任务是知道如何找到向年轻人介绍文化世界的渠道，而不是强迫他们，以一种让他们找到连贯性的方式。我相信他们迫切需要超越快速和平庸的学习方式。我们生活在一个永无休止的时代，阿拉维纳斯、英格尔斯和许多其他亚当斯生活 手机号码数据 得很好，他们抹去了过去和历史，成为一切事物的第一个发明者。那些受过教育的人知道这些人物并没有发明任何东西，因此不信任他们，或者更加谨慎地、不热情地接受他们。一个更有教养的年轻人会不信任当今的大多数政治家，以及那些自称新天才的建筑师。 正是在这个话题上，目前有一些角色正在变得流行，并且在某种程度上他们的故事变得比事实更重要。你认为从这个意义上说，最明显的参考是格蕾塔·桑伯格在我看来，格蕾塔·桑伯格是我们这个时代最明显的典范。



他是一个出身分散的人物，其合法性建立在政治正确性的独裁和当代社会自恋的不成熟之上。她声称气候变化的危险，她年轻而且患有疾病，他们授权她并将她变成一个不可触碰的人物，这使她引起的反应极端两极分化。我们更愿意关注青少年的过度行为，而不是了解科学家对气候变化的解释。 在我看来，格蕾塔是另一个不展开辩论或思考的人物，而只是煽动情绪，短暂而短暂，允许自我放纵。怀疑格蕾塔或批评她已经成为不道德、缺乏敏感性、愤世嫉俗的明显标志…… 因为？为什么怀疑格蕾塔·桑伯格现象的人会受到恶毒攻击？ 我回到亚当主义的话题：并不是格蕾塔·桑伯格因为是亚当主义而受到攻击或质疑，而是因为回顾过去，我们会发现还有许多其他大师，救赎了大众偶像，他们只不过是狡猾的营销产品或可疑利益的明显首脑，我们似乎已经忘记了那些公然的欺骗，以及之前的其他虚张声势。